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使火生土,使土制水,水弱则火旺,火旺则制金,金被制则木不受邪,而肝病自愈矣,此亢则害,承乃制,制则生化,化生不病之理,隔二、隔三之治,故曰:此治肝补脾之要妙也。天气不正者,由四时不和,八风不常,尽足以伤万问曰:上工治未病,何也?

曰:寸口脉数,其人咳,口中反有浊唾涎沫者何?其人□□汗出,发「热」〔作〕有时,头痛,心下痞□满,引□下痛,干呕短气,汗出不恶寒者,此表解里未和也,下利之「下」字,当是「不」字,若是「下」字,岂有上呕下利而用十枣汤峻剂攻之之理乎?

 脉脉浮大,属表未解,虽有便□里实,亦不可利下,何以故? 此本是霍乱之即呕吐,即下利,故不可作伤寒治之,俟之自止也。

若不头痛身疼,恶寒吐泻,汗出发热,渴而引饮,是表解而里未解也,宜辰砂六一散或白虎加人参汤,补而清之可也。 脉名者,如浮、沉、迟、数、滑、涩诸脉之名是也。

诸阳受气于胸,而转行于背,气痹不行,则胸背为痛,而气为短也。阅后太阴篇中云:伤寒医下之,续得下利清谷不止,身痛者,急当救里,四逆汤,其义益明,遵经补之。

设若本日汗濈濈然自出者,此解兆已见,虽脉洪大,不须发汗,明日便自解矣,何以言之?上冲皮起,出见头足者,是寒甚聚坚于外也。

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